原毛胚結(jié)構(gòu)中，一根樓層消防主管道貫穿空間軸線，為了不影響層高與空間體驗(yàn)感，從門廳至茶室引入了屋檐概念，利用當(dāng)下的技藝呈現(xiàn)傳統(tǒng)園林中“屋檐”、“廊”的韻味，巧妙地解決了建筑規(guī)范和層高問題。

其實(shí)無論屋檐還是六角形窗，都是在用當(dāng)代的語言闡述傳統(tǒng)與現(xiàn)代的時(shí)間軸線與關(guān)系，既顯露古韻氣質(zhì)，又挾裹著現(xiàn)代的審美意趣取向，帶來無限的想象與曖昧。

空間中還有很多有意思的小物件，如鉛錘、秤砣等，它們不僅僅是物象，更是一種獨(dú)特的表達(dá)語言，展廳裝修設(shè)計(jì)通過含蓄的東方語境讓物件從具體的物材中渾然而出，成為一種超越性的精神存在，傳遞主理人們提倡的品質(zhì)與精神追求。

不管設(shè)計(jì)還是施工工藝都不是憑空遐想的，它們有章可循、有源可溯，遵循某種約定成俗的秩序，或與我們的生活息息相關(guān)，或與傳統(tǒng)精神一脈相承。尤其在面對(duì)外來文化或現(xiàn)代技法時(shí)，更是如此。

03. 

開物到造物

“天覆地載，物數(shù)號(hào)萬，而事亦因之，曲成而不遺。"

聊造物，自然繞不開宋應(yīng)星先生的《天工開物》，其成就如璀璨的明珠，閃爍在歷史的長河中。而對(duì)設(shè)計(jì)來說，它也是理解設(shè)計(jì)文化的正道，因?yàn)樵O(shè)計(jì)本身遠(yuǎn)不是目的，它與工藝或技藝一樣，都只有一個(gè)，那就是生活。